随着打工潮的兴起，打工虽然给农家带来了收入，改变了家庭经济贫穷面貌，但大多数打工家庭夫妇长期分居，家里孩子老人要照料，田地要耕种，很多家庭只好选择一人出去打工，一人留守在家，夫妻长期分居，为了解决孤男寡女精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出现一种“临时夫妻”。
一、临时夫妻——产生背景
之所以出现“临时夫妻”现象，主要原因是生理需求所致，因为男女长期背井离乡，远离夫妻生活，因此性需求得不到释放。而出于生理方面的需要，一些男女就组成了“临时夫妻”。而次要原因，则是缘于社会道德的滑坡。“临时夫妻”的出现，与社会上找情夫、包小三等现象有直接的关系，不知从何时起，找情夫、包小三现象不但不受到人们的指责，而且还得到了人们的默许，这无疑纵容了这些行为。既然这些现象是不受指责的，那么，“临时夫妻”当然也不会受到指责。在没有任何道德成本的情况下，“临时夫妻”盛行也就不足为怪。
“临时夫妻”现象的出现，既有生理上的需要，更多的是现代人面临的诱惑太多。有的是情感诱惑，有的是金钱诱惑，即使没有“临时夫妻”这种现象，也会有婚外性、一夜情等行为。比如，不久前曝光的雷政富不雅视频事件，就是一些官员禁不住色情诱惑，而坠入色情陷阱。而女方为了金钱利益，不惜以自己的肉体和人格尊严作为代价。
二、临时夫妻——不同观点
“临时夫妻”这种灰色婚姻形态刚刚开始浮出水面，还只是冰山一角，诸多观点众说纷纭，可谓是智者见智，仁者见仁，政者见政，明者见明。但“临时夫妻”向社会透出的一种信息却不可小觑：打工族夫妻长期分居问题到该引起全社会关注和解决的时候了。
随着打工潮的出现，反映在家庭婚恋生活中最为突出的问题是中国传统男耕女织家庭模式和生态婚姻受到挑战，首先是打工农民的夫妻分居问题。与现代化相伴的是城市化，国家在走向现代化过程中都有可能经过“男工女耕”这样一个过程：男人先转移到更优势的产业上去了，留守在家的女性填补男性在农业生产中的空缺，对这种过渡时期出现的婚姻家庭问题，要采取积极的态度去看待和解决，不可能把男人都拉回农村。
各有各的看法，有人赞同有人谴责，更多的是同情和理解。
社会学专家表示，临时夫妻现象虽然违背道德准绳，但对于在海外艰难谋生的新移民和在城市里谋求生活的人而言，“临时另一半”在物质、精神方面给自己的生存提供很大帮助。可是，这种关系毕竟是不正常的，长期的“临时夫妻”生活，对双方都产生巨大的心理负担。现代社会信息发达，一旦东窗事发，往往造成原来家庭破裂，或导致心灵创伤。
对婚姻、家庭及青少年教育颇有研究的纽约圣约翰大学教授林友直表示，作为一种社会现象，“搭伙夫妻”的滋生，有多方面原因，如孤独寂寞等。但它与道德相悖，冲击新移民的价值观，让过去牢固的婚姻制度濒临解体边缘，并且会为子女树立一个坏榜样。林友直说，“临时夫妻”往往要同时维持两段婚姻生活，处理好两个人的日常相处绝非易事。婚姻是一门终身修炼的功课，虽然不是人生的全部，却是人生极其重要的部分。成功的婚姻建立在两人公平而不自私的基础上。如果婚姻沦落到只是夫妻各尽义务的地步，这样的婚姻已乏善可陈。
纽约执业律师李进进指出，临时夫妻在大陆新移民中屡见不鲜，但不构成事实婚姻。联邦法律只承认经过正式登记注册的婚姻，搭伙夫妻只是同居关系，一旦发生财产纠纷，不能用夫妻关系形式解决。
网友：“中国城镇化进程加快，大量外来务工人员涌入城市，这都是经济发展中城市面临的务工教育、医疗、养老各方面的问题，需要政府在政策制定过程中考虑这一问题。”
三、临时夫妻——解决办法
可为农民工“高尚”的需要搭建一个平台：
1、对于农民工的进驻要有宽广的胸怀，不能让他们连坐车的时候都怕弄脏了座位而无奈的蹲着。这就是一视同仁的待遇，让他们在国家政策的护卫之下，可以自由的迁徙。
2、要为农民工团圆创造条件，工厂里的宿舍要能像个家，不仅能摆下一张和局长一样的双人床，还要能容得下锅碗瓢盆的美好。
3、对于有意愿长期或者定居的农民工，在子女上学，配偶就业、社会保障方面享受市民待遇。
4、城市里的保障房建设的力度要加大，这种保障房不仅是当地居民的待遇，也应该给农民工一个机会。
5、假期制度需要人性化，对于路程不远的农民工可以设置“夫妻团圆假”。也可以由单位出资设立“探亲团圆日”。当然，这来往的车票和团圆日的开支，用工单位还是能够出得起的。花钱不多，换来的必定是农民工把单位当家的精彩。
6、制定更加合理的户籍制度，在的户籍制造成小孩不能随父母工作地上学，只能一个大人留守带小孩，一个大人外出挣钱。
7、关键还是国家宏观调控打破城乡二元化结构，关注中小城市发展，将资源更多地投入到中小城市，鼓励民营、私营企业发展，使农民工能够就近打工赚钱。
农民工的屋檐下不仅要能摆下一张双人床，还要能摆下公平，摆下一个幸福的家。如此这般不仅少了“临时夫妻”带来的治安隐患，也能成就城市更好地发展。
